第二十三章限制宗教，王者無情
“殿下過獎了，貧僧愧不敢當。
”玄奘連忙拒絕，他太知道李貞說這話的意思了，無非就是擡舉自己，然後讓自己擔任這個佛學會的會首，但是說實話，對于這個位置，他還真有點發憷――佛學會是一個監督管理佛門的部門，以後估計是要挂靠在朝廷部門之下的。
且不說擔任這個職位會不會耽誤自己的時間，打擾自己翻譯佛經，就說這個會首的座位，下面可是燒着火的啊，随時都可能将自己給活活燒死――這可是注定要得罪所有佛門同仁的，即便取經歸來給自己帶來了無盡的威望，但事關佛門生死存亡，隻怕也會有不少人恨不得弄死自己的。
“大師莫非是不敢？
”李貞稍微激了玄奘一下。
玄奘卻點了點頭，老實的承認了下來，苦笑道：“阿彌陀佛，不瞞殿下，貧僧确實有點不敢，這得罪人的活計，即便是貧僧也不敢坐啊。
何況貧僧雖然将經文從天竺取了回來，但還需要貧僧整理翻譯，光是這一項工作，就夠貧僧做一輩子了，對于管理一個佛學會，貧僧實在是有心無力。
”
“既然如此，那就算了。
”李貞語氣變得冷漠起來：“沒有佛學會，那就隻能讓朝廷自己來了，隻是本王要提前給大師道一個歉，朝廷官員畢竟不是和尚，對于佛門經義未免有認知不足的地方，如果有什麼地方沖撞了貴教，還請大師不要介懷。
”
“……”玄奘隻聽得背後汗毛炸起，冷汗瞬間便布滿了後背。
李貞的意思再明顯不過了，如果自己不答應出任這個會首的位置，那他就避開佛門，準備讓朝廷自己來搞，佛門沒有相熟的人在佛學會中照應，那以後朝廷要是下達不利于佛門的命令，佛門可就真的隻能束手待擒，再也沒有一點反抗的力量了――在佛門力量被大為打擊之後，如果再搞這麼一出，那佛門就真的要變成朝廷的奴隸了。
“罷了……阿彌陀佛，我不入地獄，誰入地獄？
”玄奘沉默良久，苦笑一聲：“既然殿下看得起貧僧，那貧僧再過推辭，就顯得貧僧不識擡舉了。
隻是要貧僧擔任這個會首也可以，不過有一個小小的要求――那就是希望殿下暫時不要向陛下提出這個提議，等貧僧回到長安之後，由貧僧向聖上提出，不知殿下意下如何？
”
“這個當然沒有問題。
”李貞想了想，點頭答應了下來：“正好，再有兩個月，父皇組織的南洋獻俘大典也要來臨，本王在嶺南的事情也正好有了一些收獲了，正準備借此回京想父皇彙報一番呢，大師可以随本王一起回去。
”
這本來就是李貞的打算，玄奘現在的名聲還沒有傳遍大唐，如果這時候就組建佛學會，他坐這個會首的位置，難免有人不服氣。
所以在此之前，自己必須要幫他宣傳一番，将他的名聲在最短的時間内拔到最高，最好要比曆史上還要轟動才好――這兩個月時間，正好足夠。
“多謝殿下。
”
“……”
送走玄奘，屏風後面走出來一個人，笑道：“殿下，如此欺負一個老實人，可就太失王者風度了啊。
”
“老實人？
”李貞顯然心情也很好，聞言同樣笑道：“先生您竟然會認為一個有膽子敢偷渡出國，獨自行程五萬多裡，就為了求取真經的人，會是一個老實人？
”
“呵呵，是老臣想岔了……”岑文本讪笑一聲：“不過這玄奘确實是一個人傑，如果此次他能順利回到長安，那一定會聲名大振，連帶着會将陷入頹勢的佛門，也會重新複蘇――殿下今日率先一步将他收入麾下，這一步真是走的太妙了。
”
“本王也是這麼想的。
”李貞嘴角泛起一絲冷笑：“本王倒是想要看看，當那些所謂的佛門高德，在看到他們無比推崇的人，親自提出佛學會的構想之後，會是一個什麼表情。
”
“哈哈哈……那一定會很精彩。
”岑文本也笑了起來。
“不過殿下，這光打擊佛門一家，恐怕不是殿下您的全部計劃吧？
”
“當然不是。
”李貞搖頭道：“不光是佛門，儒家、世家，那些隐藏起來的勢力，甚至連道門，我都沒有放過的打算。
”
“什麼？
道門？
”岑文本瞪大了眼睛：“道家可是一直都站在殿下這邊的，不但在對抗佛門這件事上出力甚多，甚至還封殿下為鎮元聖子，将殿下的地位擡舉到了僅次于道尊的地步――您現在要限制他們……這……這有點說不過去吧？
”
“先生是想說，此舉未免有點卸磨殺驢的意思是吧？
”李貞淡淡一笑，輕聲解釋道：“本王當然沒有卸磨殺驢的意思，道門在本王最危險的時候，出手救了本王一命，本王自如是感激的緊，事後也會給他們足夠的報答，怎麼可能做出這樣的事情來。
但是恩情歸恩情，國事歸國事，這點是要必須分清楚的。
道教對本王有恩，本王自然記得，但宗教是需要限制的，這是毋庸置疑。
否則借着朝廷的名義，任由他們肆無忌憚沒有限制的發展下去，明日的道門早晚都會變成今日佛門的樣子――先生也不希望将來某一天，我們大唐再來一次限道吧？
”
“殿下高瞻遠矚，臣佩服。
”岑文本聽了李貞的分析，心悅誠服。
但緊接着問題又來了：“隻是殿下又要獎勵道門，又要限制他們的發展，這中間的平衡――可不好取啊。
獎勵的輕了，限制的重了，殿下免不了會被人說成是天性薄涼，但如果獎勵太重，限制又太輕的話，又起不到相應的效果……不知道殿下準備如何做？
”
“此事，說易也易。
”李貞斟酌片刻，道：“我們幹脆重獎重限就是了。
”
“重獎重限？
此言何意？
”
李貞淡淡道：“待本王此次回京，就想父皇請求，冊封道教為大唐國教，冊封道家諸位宗主為天師，許以金銀巨萬。
”
“隻怕，他們對這些并不如何在意。
”岑文本道：“道家之人修身養性，喜歡隐居山野，避世不出，朝廷對他們的封賞固然豐厚，但對于他們來說都是身外之物。
”
“先生别急，本王的話還沒有說完呢。
”李貞道：“這隻是封賞的一部分，最重要的是，待此次本王回京，就準備向父皇進言，請求朝廷出資，集合道家大賢，搜集天下道門典籍，以此為基礎，去蕪存菁，幫助他們修著一本集合道家各派理論，收納各家精華于一體的《萬卷道藏》，弘揚道家傳承。
”
“這個好。
”岑文本面露喜色：“道教之人清心寡欲，對于物質并沒有什麼太大的要求，但《萬卷道藏》乃是集合道家典籍之精華，這是事關傳承的重寶，想來道教應該會滿意這個賞賜的。
”
“這是自然，他們本來就有這個計劃。
”李貞笑道：“說起來還要感謝李淳風，他在一次拜訪本王的時候，曾經無意中提起過，幾位道家宗師在一次聚會的時候就有過這個提議。
但是後來經過他們的研究之後發現困難重重，道家自上古時期以來，到天師張道陵創立道教，再到如今各派林立，幾千年來賢者無數，名人輩出，每人都有著作傳世，傳到如今，整個道教究竟還有多少典籍，他們自己都數不清楚。
光是統計這些典籍，如果隻憑道教的力量，不說這其中需要耗費多少錢财，就說這時間，就至少需要三年時間。
統計完畢，各家派别的理念不同，如何将他們整合在一起，形成一個合理的大綱，這又是一個艱難的工作，估計他們要吵三五年才成。
将理念結合在一起，這才能算是初步完成前期準備工作，這才算可以開始編纂，但這一步也是最困難的，即便集合道家所有的力量，也不是一件簡單的事情。
按照李淳風給本王的統計數據，整本書從開始到結束，如果由道家自己編修，至少也需要三十年時間，所需銀錢更是巨萬。
在得出這個數據之後，幾乎九成的道家宗主都放棄了打算。
言語間甚是遺憾。
”
不要以為寫一本書很簡單，在古代，一些大型著作動辄都是以年為單位才能完成的，比如《四庫全書》寫了十年，《永樂大典》寫了六年――這還是在有國家的權利支持下，如果沒有國家支持，這個時間至少要延伸三倍以上。
而且《萬卷道藏》不同于以上兩書，以上兩書之所以用時能夠這麼短，主要是因為這兩本書并不是什麼學術性著作，而是一本百科全書――所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或成端分别編入，盡可能的保證原著的文獻價值。
如此述而不作，很類似于現代的《中，國大百科全書》或者《大英百科全書》這類書籍，最多也就是加入自己的理解罷了，但是這種情況也很少出現。
但是《萬卷道藏》不同，這不是什麼百科全書，而且一本真正的學術性著作，而且還是要彙集道家各派不同理念于一體的大書，困難定然重重，不說早期的資料搜集，就說将各家理念如何沒有沖突的融合的一起，就是一個非常困難的工作，即便集合整個教派的力量，也别想輕易完成。
“一本足可以傳世的書籍，卻因為編纂困難而不得出世，卻是遺憾。
”岑文本了然的點點頭：“所以，殿下是想發動國家的力量，幫助他們編書？
”
“不錯，任何事情，都擋不住國家的力量。
”李貞自信道：“以道教自己的力量修纂《萬卷道藏》的确很困難，但如果是國家支持，那事情可就簡單多了。
”
“卻是如此，道教自己編纂，需要三十年，如果讓朝廷來主持的話，最多十年夠了。
”岑文本笑道：“殿下有這個重禮在，相信道教也不會說殿下您吝啬了。
但是，這重獎說過了，那重限又該怎麼辦？
難道要用限制佛門的方法，限制道教嗎？
”
“未嘗不可啊。
”
“……”岑文本被噎了一下：“殿下莫開玩笑。
”
“本王沒有開玩笑，本王本來就有這個意思。
”看着岑文本欲言又止的表情，李貞笑着補充道：“當然，針對道教的限制肯定沒有佛門那麼多，畢竟道教是要被立為大唐國教的，如果限制過甚畢竟不好，但是該有的限制都還是要有的。
”
“怎麼說？
”
“具體條款和佛教基本上是一樣的，但是關于道教的都是削弱版的。
”
李貞舉例子道：“比如，佛門的香火錢要被收走九成，但道教卻隻收走七成。
佛門每人發放土地數額是和普通百姓一樣的，但是道教的數量卻要比佛門要高兩成。
再比如賦稅，佛教每人的賦稅同樣與普通百姓相等，但道教卻隻有佛門的七成。
又或者說道觀的規格，寺廟的規格多大，道觀就比他們大上三成……如此種種，雖然對道教的限制也有，但相對于佛門來說，他們的日子可要好過多了。
”
“……”岑文本深深的看了李貞一眼，沒有說話――道教的待遇的确要寬松一點，但李貞終究是對道教套上了一個繩套，有了這個繩套在，以後道教将牢牢的控制在朝廷手中，隻能成為朝廷手中的利劍，而不可能反傷大唐。
何況，道教的待遇看起來的确要比佛門強一點，但俗話說人患寡不患均，道教的待遇比佛教好，你讓佛門的人怎麼想？
時間長了，他們會不會仇視道教的人？
這是要挑起兩派的紛争啊。
以後就算道教做大，有佛門在，也可以多一重牽制道教的繩索，百利而無一害。
但是作為一個受了道門大恩的人來說，轉眼間竟然就能翻臉不認人，将道教也給算計進去――岑文本知道，這是李貞正在從一個親王，慢慢的向一個合格的君主轉變。
算計自己的救命恩人，這對一個人來說，的确是忘恩負義的表現，但如果這個人是一國之君的話，對這個國家來說卻是一件好事。
王者無情，就是這個道理。