漸漸地，這一場屠殺接近了尾聲，流民們幾乎沒有逃掉的，西面被雲峰率騎堵住，向南則是大江，隻能往東北方向逃竄，可是兩條腿再怎麼跑也跑不過四條腿。
沒多久，羌軍紛紛歸隊，分出一部分整理營寨，劉遐的營寨剛好便宜了他們，另還有小部分收拾起了戰場，他們現在也養成了雁過毛撥光的好習慣，不過流民們大多比較窮困，漢軍戰士的地位遠遠不如胡族戰士，很少有人佩帶金銀首飾，也僅僅扒了些甲胄衣服罷了。
更有些人還扒開死屍的嘴檢查牙齒呢，這倒讓雲峰暗暗好笑，漢民可沒有把好牙敲下來再鑲上金牙的習慣。
果然，所有檢查口腔的羌軍陸續現出了失望之sè。
而搬運的屍體的活計交給了荊州降卒，這些人已被承諾戰後發給糧食各自返鄉，倒也積極xìng大漲，把屍體堆上了一輛輛的大車，集中起來運往江邊，這就是在江邊作戰的好處，往江裡一扔，用不了兩天就能被水流沖入大海，省了挖土的工夫。
見着已收拾的[七七八八了，雲峰讓姚益生招來部分羌軍，與親衛們湊齊八千人列隊排好，然後一招手：“走，咱們進城！
”于是，大隊騎兵列着整齊的隊形入東籬門後一路向西。
此時的宮城正南方宣陽門的城頭上已站滿了人，司馬紹、郗鑒、汴壸、溫峤、庾亮等人以及其他的權貴與宗室諸王皆雲集于此。
面sè凝重的看着正緩緩馳近的近萬人騎隊。
騎隊正前方高高舉起一個十字型木架。
/劉遐的四肢都貫穿着一根粗大的矛尖被生生釘在上面，如溫峤等眼力好的能明顯看到，劉遐的呼吸細而急促，雙腿亦盡可能的蜷起，似乎有一個無形的重物正擠壓着他的兇膛一般。
這是由于釘在十字架上的死囚背部緊貼十字架，無法使肺部有充足的擴張空間吸入新鮮空氣，因此呼吸時需依靠雙腿撐起全身，令背部稍微離開十字架的中後部以獲得撐起肺部的些許空間，直到力氣耗盡再無法撐起身體，最終缺氧窒息而亡！
可以說。
釘上十字架是一種非常殘忍而又緩慢的處決人犯方法。
劉遐雖不抱生還希望，可身體的缺氧促使他本能的微微蜷起雙腿以吸入空氣，正如每天自殺的人有很多，卻從無一人靠主動憋氣把自已憋死是同樣的道理。
在騎隊的中後部一看就是邊塞遊騎。
這些人服sè甲胄不整，大多數披頭結辮，手持的武器也較為駁雜，根據個人喜好分别為矛、刀、狼牙棒等各式不同，但有一個共同特點，即面容粗糙、神情剽悍、眼中shè出兇厲的光芒，與雲峰的親衛們有明顯不同。
親衛基本上面無表情，目不斜視，顯示有良好的軍紀約束。
這令聞訊跟來的百姓們有些害怕，均是遠遠綴着不敢過于接近。
另有個别人竟被觸發了心裡的不美好回憶。
沒辦法，建康有相當一部分百姓由北方遷來，當年胡騎肆虐中原所帶來的傷痛至今仍是曆曆在目。
郗鑒忍不住道：“雲将軍第一次潛了五千騎進來也就罷了，可第二次又潛了萬騎入京，谯王是怎麼回事？
同樣的錯誤怎麼老犯？
該不是年紀老邁無力處理政事了？
”
這話一出，宗室諸王及司馬紹均是面泛不悅，司馬紹冷哼道：“尚令言重了，湘州地廣人稀，諸多地域皆為蠻荒野地，且俚僚苗蠻分布于境内各處。
朝庭所轄不過有限數郡罷了，谯王刺湘州僅兩三載，手中兵力衆不過萬，又如何防範得了那人由西面把騎兵潛伏進來？
隻是尚令所言亦非毫無道理，朝庭腹地空虛終将釀成大患啊！
而那人竟勾結胡騎入京。
當真是犯天下之大不諱！
”
衆人都知道司馬紹說的是實話，司馬承根本就沒法防住雲峰的騎兵偷渡。
可以說，建康的後花園完全暴露在這人的鐵蹄之下了，不由得更是憂心忡忡。
“止步！
”城頭下的一聲喝令把衆人拉回了現實當中，隻見騎隊于城下五百步處勒住隊形，雲峰帶着數人緩緩策出，另還有被釘上木架的劉遐。
汴壸開聲斥道：“雲将軍，你末得朝庭诏令私挾外軍入京，究竟意yù何為？
莫非yù謀反不成？
”
雲峰拱了拱手：“汴尚此言末将可承受不起，末将若不多帶些人手豈不是沒命了？
”說着，一指劉遐：“劉遐出于個人洩憤發兵圍攻末将，怎不見朝庭阻止，如今竟怪責起了末将，這是何道理？
”
司馬紹接過來，扯着嗓子道：“哼！
花言巧語！
朕問你，我朝士民皆受過胡騎禍害，而你卻勾結胡兵入京，莫非不怕激起公憤？
”司馬紹的聲音幾乎是叫出來的，江東人士對胡族均是深惡痛絕，他要讓百姓們都看清雲峰的真面目，也把雲峰的名聲搞臭。
雲峰卻微微笑道：“陛下，臣給您引薦一人。
”又轉頭向姚益生示意道：“這位是秦州南安郡羌族酋帥姚戈仲長子姚益生将軍，可不是為禍中原的匈奴、羯等胡族。
”
姚益生施禮道：“臣姚益生參見陛下！
”雖說是施禮，但他與雲峰一樣，仍然騎在馬上。
司馬紹暗自惱火，重重哼了一聲。
雲峰視而不見，繼續解釋起來，聲音比司馬紹還大，也要說給百姓們聽，使他們去了心裡畏懼：“陛下熟讀經，想必對羌族的曆史頗為了解，羌族淵遠流長，《史記五帝本紀》雲：“遷三苗于三危，以變西戎。
《晉語國語》又雲：“昔少典娶有蟲喬氏，生黃帝、炎帝。
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝即屬古羌族部落。
另《史記》記載：禹者，黃帝之玄孫而帝颛顼之孫也，同樣出自于古羌部落，大禹王治水功澤天下，其子啟立國号夏，為我華夏開國之第一人，為百世之表率，可見羌族與匈奴、羯等野蠻胡族有着本質上的不同。
”
司馬紹一時啞口無言，這幾本他也看過的，雲峰引用的羌族淵源并無不當之處，不過，他總覺得雲峰有牽強附會的嫌疑，上古時期并無民族存在，有的隻是部族與宗族。
黃帝等人出身于古羌是沒錯，可是說成現今羌族的始祖就有些誇大其辭了。
(未完待續。
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