第十九章三師敝楚周旋緻敵

　　翌年，即公元前511年秋，吳分三師以敝楚。
出發前，在吳王阖闾的主持下，孫子于吳廷舉行了高級将領會議，出席會議的有伍子胥、夫概、伯嚭、專毅、被離等幾位大員。
會上，孫子強調指出，這次興師的主要目的，不是奪楚之屬國，滅楚之軍隊，而是三師以敝楚，多方以誤楚，想盡千方百計，将楚拖得精疲力竭。
當談到為何要采取這一方針時，孫子說，以寡擊衆、以弱敵強的戰争，不可以力争，隻可以智取；不能奢望一舉成功，必須以長期的謀略，離間其與屬國、附庸、盟國間的關系，麻痹其戰鬥意志，疲耗其國力，然後伺機破之。
為了說明這一問題，孫子給大家講了一個妙趣橫生的故事。

　　從前，有兩個十多歲的孩子到山上去打柴，在山窪的石窟中發現了兩隻小狼，大狼不在，小狼正餓得奄奄待斃。
兩個孩子感到很好玩，便将小狼抱出了洞穴，一人一隻，像對待家裡的小貓小狗那樣親昵、撫愛。
突然，有一隻草黃色的母狼，口中街着一隻野兔，從山坡上奔來。
兩個孩子見勢不妙，各抱一隻小狼，分别爬上身邊高高的白楊樹。
母狼見狀，拼命地往白楊樹上蹿，但它不會爬樹，奈何不了白楊樹上的兩個孩子，急得滿地亂轉，累得氣喘籲籲，張着皿盆大口，耷拉着長舌，喘息不疊。
但它并不甘心，繼續蹿時，蹿了這棵蹿那棵，直累得挪不動步，移不動身，僵伏于地喘息。
東邊那棵樹上的孩子見母狼不動了，用力擰一把懷中的小狼，小狼疼得嗷嗷叫，母狼聞聽，又往樹上蹿。
東邊樹上的小狼不叫了，西邊樹上的孩子又将小狼擰疼，發出尖厲的慘叫聲，母狼聞聲又奔向西邊那棵樹。
兩個孩子在樹上這樣輪番懲罰小狼，弄得二小狼尖叫不止，捉弄得地上的母狼東奔西竄，直至活活地累死在白楊樹下。

　　講完了故事，孫子說：“兩個孩子不費一刀一槍，于嬉戲中獵獲了一隻母狼，他們乃今番我等興師之楷模。
”

　　當談到如何對待淮河流域的諸多國家時，孫子指出，不能像楚國那樣武裝占領這些國家，而要親愛他們，與之友好，保護東夷民族的利益，要将這些國家和民族的人民視為自己的同胞骨肉，關心其溫飽，過問其疾苦，為之興利除弊。

　　當談到如何戰鬥時，孫子指出，每戰都以消耗和疲憊敵人為目的，要采取秘密和神速的行動，出其不意地襲擊敵人，閃電般地解決戰鬥，切莫戀戰，要力戒拖延和臨戰分散兵力。
要牢牢掌握戰役和戰鬥的主動性，要像疾風流水一樣奇襲敵人，搞得敵人吃不好飯，睡不好覺，草木皆兵，不得安生。
要特别注意戰鬥的靈活性，采取巧妙的辦法，去欺騙、引誘、迷惑敵人。
我們絕不久留一地，行蹤詭秘，來無影，去無蹤，神出鬼沒地改變自己的位置，讓敵人摸不着我們的行動規律。
孫子說大家都見到農夫打場吧？
手中牽着長長的缰繩，缰繩的另一端拴着牲畜，驢，馬，或者是騾子。
農夫立于場心，十分悠閑自在的樣子，随心所欲地移動着腳步，旋轉着身體，牲畜則在外圈拼命地奔跑，倘遇到懶牲畜不肯盡力，則狠狠地抽它幾鞭子，它便不得不奔跑如飛了，久而久之，自然要疲憊不堪！
……今番興師，我們就是要學農夫打場，不過，我們手中所牽的，不是俯首帖耳的牲畜，而是強大的楚國。

　　部署妥當，孫子坐鎮鐘吾（今安徽省鳳陽東北）遙控指揮，首先派夫概與專毅将三分之一軍伐夷（今安徽省亳縣東南）。

　　半年前，孫子率吳師伐鐘吾與徐，播下了仁義的種子，如今，淮河兩岸已繁花朵朵，碩果累累，人們以各種各樣的形式贊頌吳師的仁義之舉，孫子被傳誦成神奇的人物。
這便是夫概與專毅率師伐夷時的氣候，軍隊在這樣的氣候中行進，猶鷹擊長空，魚翔淺底，蚓鑽土中，暢通無阻。
吳軍所到之處，百姓箪食壺漿相迎，載歌載舞歡送。
每宿一村，農民們紛紛将最好的房屋騰出來，讓吳軍将士遮風避寒；有的自己露宿街頭，将房間床榻倒給吳軍将士，讓他們暖暖身，歇歇乏，以便次日重踏征程。
人們的感情是相互溝通、彼此交流的，這溝通與交流常常是默默地、不知不覺中進行，正所謂人敬我一尺，我敬人一丈。
各地民衆之所以待吳軍将士若親人，是因為吳軍将士視東夷百姓為父母。
他們軍紀嚴明，所到之處秋毫無犯。
時值金秋大忙季節，吳軍将士不顧長途跋涉的疲勞，争先恐後地幫農民搶收搶種，或收割，或運輸，或播種，一個個累得氣喘籲籲，汗流浃背，卻常常連水也不肯喝一碗，許多徐民被感動得熱淚盈眶，都誇吳軍是天下最講仁義的部隊。

　　連年戰争，連年水患，害得淮河流域的百姓饑寒交迫，苦不堪言，他們雖擁戴吳軍，贊頌吳軍，卻拿不出什麼好吃的、好用的來慰勞吳軍。
《孫子兵法》的第二篇明确指出：“善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
”然而，耳聞東夷人民嗷嗷待哺之聲，吳軍不僅不忍心從他們中間征集一鬥糧食，反而自己勒緊褲帶，将節省下來的糧食周濟掙紮于死亡線上的饑民，圍繞着糧食問題，發生了許多令人泣下沾襟的故事。