片刻之後，天子定住了神，傳旨：“賜真人座，請真人再述！
”

　　王存業忙稽首：“謝天子！
”

　　當下穩穩坐了，這時首領太監把張南信屍體捧了出去，而餘下大臣都是臉色死灰，仇恨的目光盯着。

　　王存業視而不見，目光望着燈光，微笑着說着：“……皇上，剛才臣已經說了，氣運不是憑空而來，對應的是實物，那隻要獲得實物就可。
”

　　幻象演化，金字塔又回到原位，隻見中上層占全國百分之七十的田地。

　　“長清郡川口縣二萬一千戶，十三萬人，有田者伍一，無田者伍四，小民而有恒産者，十之一耳！
是故全縣十分之一官紳地主之家，牛羊滿圈，流脂滿倉。
”

　　這數據并沒有引起懷疑，皇帝點了點頭，繼續聽着。

　　“隻是倉可容米脂百石千石，人腹能食幾鬥？
相對來說，窮人卻無裹腹之地，這是勢成水火之由。
”

　　“這解決的方法，先前革命一法已說過，還有一法，我道門三十年前劉真人分地，人人戶戶地都一樣，結果卻坐化灰灰，道業化為流水，皇上可知何故？
”

　　天子細細思考，說着：“秉性有薄厚，勤懶不一，怕是分了地也很快就有貧富，到時還是買賣田地……”

　　“天子聖明，這裡還有緣由，過會讓臣細細說來，先說這解決的一策，可抵三百年國祚。
”

　　聽到這裡，天子正容：“請！
”

　　“綜上所說。
皇上已經明了，全縣十分之一官紳地主之家，牛羊滿圈，流脂滿倉，而其人不過食幾鬥罷了，那多餘的就存在倉庫，甚至白白擱置浪費。
”

　　“川口縣是這樣。
朝廷遠在十一個小國，是不是也是這樣？
”說着，沒有等回答。
就見着幻象中又多了一個金字塔。

　　“要是以商栗之法，輸出絲綢、瓷器、茶葉，使藩國官紳享受。
又進口大米大麥麻布等等，會怎麼樣呢？
”

　　隻見代表着藩國米稻源源不斷向原本金字塔而去，絲絲氣運被抽取，隻是轉眼之間，原本金字塔氣運就激增數成，但是代表藩國的氣運少是少了一些，卻也不多！

　　天子詫異：“這是何故？
”

　　“皇上，剛才已經說了，倉庫可容米脂千石，人腹能食幾鬥？
這些米糧實際上空置在倉庫。
并無作用，現在以奢侈品換取米糧，隻是把空置之物換取，影響是有，卻也不大。
除非加大賦稅。
”

　　皇帝和大臣一想，卻也明白了。

　　“皇上，一精瓷能耗幾工？
不過五鬥，而制成運到藩國，可賣五石，一入一出。
得四石耳，就多了四石氣運，能益社稷，能濟百姓。
”

　　“此第一策耳，得之，十一國盡輸國運于朝，自可延長三百年國祚。
”王存業淡淡的說着，在地球上，這稱殖民，就算是21世紀，美州也是依此法而延長國祚，隻是形态變成經濟殖民上下遊産業鍊罷了。

　　天子不是腦殘，聽到這裡，已經徹底明白，拍着大腿：“善，真人此策果可延長國祚，隻是是否有違道德？
”

　　“道德之事，臣稍後再議，請皇上許我說二策。
”

　　“贊，真人請說！
”

　　“第二就是，多一條産業，實際上就多出幾十幾百幾千口民生，得以裹腹。
”幻象一變，隻見制得一條瓷窯，到瓷店，到運輸，果有着幾十上百上千人因此得領米糧，得以裹腹。

　　“臣曾在陳門縣當縣治，等同縣令，始以修路修橋，這使千百小民得以有工，因此得以糧米，又曬魚幹魚松來使縣内大治，其理也是由此，首先這是裹腹之物，其次就可使千百漁人受益。
”

　　“縣裡要是有十數産業，全縣十分之二三之無地之人，都不愁饑寒了，是故治國之法，在于多産業，多階層。
”

　　天子聽到階層之說，不禁苦思，這詞還是極容易理解，當下問着：“上面産業之說，朕理解了，這階層之說呢，多階層，萬民不是更苦？
”

　　“皇上，這事極好理解，就拿瓷器來說罷，瓷器按照品級，可分貢品，上品，精品，足品，粗品。
”

　　“這貢品雖精，每年上貢不過百千，請問皇上，要是沒有貴室官宦，僅僅是皇上，這百千瓷器能養活幾人？
”

　　聽了這話，天子便是一怔，不但是皇帝，就連别的人都若有所思。

　　這實際上就是經濟危機的本質，王存業娓娓陳詞，說得清清楚楚，當下笑着：“不過幾百人罷了，而且這貢瓷，所得利者，也是巨商大工，普通人豈能獲利？
”

　　“而上品瓷器，就有數倍十數倍幾十倍之貴室消費，所得利者，是次于巨商大工的窯場獲利。
”

　　“精品足品，中小窯就可産出，當有數萬人得活。
”

　　“至于粗瓷，小民粗窯都可制之，涉及數十萬人。
”

　　“皇上，請看，皇室之用，非官窯巨工不能養之，貴室之用，非大商精工不能為之，官紳之用，中小窯就可用之，層層獲利，直至于民。
”

　　這話實際上就是說，大資本家消費品，隻有具備一定資本的中資本家才能制造，因此養活了中資本家。

　　中資本家的消費，必須小資本家才能造，而小資本家的消費，普通人就能造，因此形成完整産業和消費鍊。

　　“若是階層有一環缺失，就如渠中堵塞，氣不能貫通，淤皿生而病至矣！
”

　　“是故長生之道，在于多建階層而貫穿之。
”王存業最後總結的說着：“到此，氣運自通耳！
”

　　簡單的說，王存業的思想，不是打倒什麼階級。
是在糧食總量的前提下，多建立階級，使之填滿，并且可以上下流動。

　　這樣的話，本來淤積于上層的物資或者說氣運，就會自動向低一級的階層流動，而低一級又向更低階層流動。
直到惠及到民。

　　如果階級很少，卻相反，隻會導緻封閉。
使大量物資脫出社會再分配循環。

　　打個比方說，奴隸社會隻有奴隸主和奴隸，在糧食總量允許的情況下。
多了一個地主階級，整個社會就進步了。

　　中央郡縣制的後期，知識分子開始形成獨立階級，又多了一個，社會又進步了。

　　而等社會多出了資本階級，社會又進步了。

　　可見每次社會進步，就是在生産擴大的情況下，多出一個階級，而不是消滅什麼階級。

　　這個天子一時想不明白，當下問着：“真人所說甚深。
朕一時卻想不明白。
”

　　“皇上，這事甚簡，隻要用二縣治之驗之就可。
”王存業淡淡一笑，說着：“皇上剛才說到道德，臣以此道之道德論之。
”

　　說着。
就對着吳子哲拱手說着：“大人，你是宰相，當精政治……現在有一荒島，各有五千人，一島沒有主官，一島派一員合格清廉縣令治之。
請問皇上，無主官之野民能産幾何，有主官者能産幾何？
”

　　吳子哲雖滿腔仇恨，但這時沉吟一下，還是說着：“五千人中，可識字讀書？
”

　　“都不讀書。
”王存業回答。

　　“這樣的話，五千野民不識制度，不加組織，各自為政，荒野之内能苟且活命就難得，而合格清廉縣令統而治之，三年内必大治。
”

　　“有三倍否？
”王存業問着。

　　“有！
”

　　王存業這才轉臉對皇上說着：“皇上，荒野草民自發生産，不過十之三四，而縣令長之，統籌生産，抵禦外敵，興修水利，可三倍之，這裡面的五到六成氣運差距，就是天降君臣将相百官之理，也是朝廷可取氣運的極限！
”

　　這就是官府或者說朝廷存在的大義和合法性，以及可取的賦稅的極限，天子對這個很敏銳，一轉念，就明白了，眼看着幾個聽呆了的大臣，就拍腿笑着：“原來如此，這就是天命所在！
”

　　王存業面無表情，又說着：“要是官府的壓迫和賦稅，大于荒野草民自發生産，就是失德。
”

　　“而貪婪無能之官員，和合格清廉之官員，也使氣有損益。
”

　　“如此，有德，失德，損之，益之，其中種種，都有其綱目，可以氣運觀之，夫一人之氣，可僞之，天下洋洋萬民之運，誰能飾之？
”

　　“故吾說之道，其道德已具，入手已清，運作已明，還請皇上觀鑒之！
”

　　皇帝聽了一時沒吱聲，盯着燭光出了半日神，他這時才知道王存業的厲害，才知道大臣為什麼要死谏。

　　這套道論，理論中自我運作的自恰性有了，裡面合法性或者大義有了，具體操作的方法有了，完全可以抛棄儒家或者别的方法獨立運作。

　　而且中正平和，并不偏激，在這道法顯世的時代，更是吻合大道。

　　想到這裡，天子心情複雜的看了王存業一眼，最後不言聲起身，至案上提筆染墨，就在這時，幾個大臣都撲在地上，哭喊了一聲：“皇上……”

　　哭喊了一聲，就在地上連連叩拜，天子筆一頓，臉色蒼白，歎了口氣，定了定神，就此頓筆寫着：“奉天承運皇帝诏曰王存業道論精妙，深得朕心，有益社稷大統，其玄尚真人之号，國之承認，賜鑄金印，欽此！
”

　　别小看這僅僅是承認玄尚真人的号，按照朝廷，這真人之号位比五品，加上金印就是四品，朝廷一日不滅，王存業就可不斷享有四品氣運。

　　旨意一下，殿中寂無人聲，幾個大臣都身子打顫，吳子哲僵直着身子，怒得眼中火星迸射，死盯着王存業，王存業卻笑笑，第一次伏身行禮：“謝皇上！
”